La autora , antropóloga alemana, estudia a la comunidad de la ISLA DE TAQUILE , logrando un trabajo importante para comprender , conocer y difundir a esta cultura muy particular, con raíces INCAS y que mantienen una tradición textil reconocida como patrimonio inmaterial de la Humanidad, que no es poca cosa.
El libro se presenta en versión español e ingles, esperamos que se traduzca al francés y alemán por la cantidad de turistas de estas nacionalidades que lo visitan.
Inicia hablando de la COMUNIDAD DE TAQUILE, Cáp. I; de sus particularidades, su ambiente físico, ubicado en el LAGO TITICACA, a tres horas de la BAHIA DE PUNO, se encuentra frente a la península de CAPACHICA (quechuas) y la de CHUCUITO (aymaras), anota la autora que el terreno de TAQUILE, es rocoso y abrupto, con andenerías para la agricultura, sin olvidar que llegando al puerto de CHILCANO debemos subir por quinientos treinta y dos escalones, pero que en verdad vale el esfuerzo. PROCHASKA continua en este libro y ayudado por fotos de la demografía(1300 habitantes en 1988),arqueología, historia e idioma, nos habla de la actividades de subsistencia, de los suyos, de los meses para la actividad agrícola, de la cultura material y de su organización social, económica y parentescos, de su religión –magia y tradición (el porque hay resistencia a la practica de la medicina tradicional , la posta de salud en Taquile, desarrolla un gran esfuerzo para que los Taquileños se atiendan con medicina del Ministerio de Salud). En el Cáp. II ; nos habla de una BREVE HISTORIA DE LOS TEJIDOS EN EL PERU,que se practicaba mucho antes que se usara la cerámica en el Perú, cuando los españoles llegaron en el siglo XVI , se admiraron de los tejidos encontrados . En el Cáp. III ; el mas importante a mi criterio y que da lugar a que PROCHASKA viva varios años en la Isla de Taquile y comparta , baile, conviva con la comunidad, trata EL ARTE DE TEJER, la producción textil muestra una clara división de trabajo según el sexo.Ambos,mujeres y hombres ,hilan y tejen, pero el tipo de telas y piezas que producen son distintos.(Pág.53),se detalla las fibras usadas para tejer, la preparación de estas fibras, el hilado , el teñido, los telares, el urdir y el tejer. Se pasa al Cáp. IV, EL PASO POR LA VIDA A TRAVES DEL ARTE DE TEJER, que complementa al anterior, donde la autora afirma que las mujeres son el foco principal de su estudio, las taquileñas se educan para ser integrantes activas de su sociedad, explica también aquí como dan a luz las (en cuclillas), del WAWA (bebe) y otros detalles que el lector descubrirá con gran interes.El Cáp. V ,MENSAJES DE LA NATURALEZA Y SIMBOLOGIA EN LOS TEJIDOS ; punto culminante del estudio de la autora y que basa su análisis en las diferentes fajas (chumpi) .habla de sus diseños, su significado, de los temas que representan estos, de la agricultura ahí tejida, de las chacras, de los pájaros, fiestas y estrellas.Segun las creencias, la naturaleza depende de y es controlada por lo sobrenatural ( Cosmovisión del mundo andino,” El pago de Mulsina” ver Xavier Bellenger , Instituto Francés de Estudios Andinos , lo consigues en la Alliance Française de Miraflores en Lima), se detalla los significados diferentes de los símbolos tejidos, se representan los pájaros ISLLU ( pato), el LEQE-LEQE (frailecito andino),la QELLWA (gaviota),el QATE-QATE ( pato nocturno), también se representan a los seis suyos. Aparte de los motivos de las fajas, hay otro aspecto interesante de la simbología, que es la noción de ver en los tejidos representaciones de partes anatómicas del cuerpo ( Pág. 94), al final se tiene una reseña en ingles, un glosario de palabras quechuas al español y la bibliografía correspondiente.
TAQUILE, ha sido firmado un convenio para preservar su tejido, que ha sido declarado “PATRIMONIO ORAL E INMATERIAL DE LA HUMANIDAD”, UNESCO, Noviembre del 2005, para preservar los tejidos (simbología y usos) que se transmiten de padres a hijos desde tiempos remotos.
“Taquile es un paraíso done no hay robos, ni perros, ni policia.Tenemos una vida sana y nuestra cultura nunca será olvidada ni tampoco desvalorizada en todo el mundo.Nuestra artesanía (tejidos)tiene un gran valor,como muestra RITA PROCHASKA en su estudio sobre TAQUILE.Ahora están cambiando los motivos en los tejidos…se han introducido otros PALLAY ( motivos) de Cusco y Abancay, donde se tejen ovejas,vacas,gallos y ratones.Antes no se tejían estos animales.Muchos no saben lo que es Taquile; viene de TAQUI ,cantar,como lo hacen nuestras mujeres y también los pajaros.Venga y conozca nuestra Isla “ ELENA HUATTA YUCRA ( TAQUILE) .
Este libro en su segunda edición lo puedes adquirir en el Fondo Editorial (también funciona una pequeña biblioteca) del Gobierno Regional de Puno (Jr. Lima cruce con Calle Deustua, frente plaza de armas de Puno) a un costo de s/. 30.- nuevos soles.Que tengas una buena lectura.
El libro se presenta en versión español e ingles, esperamos que se traduzca al francés y alemán por la cantidad de turistas de estas nacionalidades que lo visitan.
Inicia hablando de la COMUNIDAD DE TAQUILE, Cáp. I; de sus particularidades, su ambiente físico, ubicado en el LAGO TITICACA, a tres horas de la BAHIA DE PUNO, se encuentra frente a la península de CAPACHICA (quechuas) y la de CHUCUITO (aymaras), anota la autora que el terreno de TAQUILE, es rocoso y abrupto, con andenerías para la agricultura, sin olvidar que llegando al puerto de CHILCANO debemos subir por quinientos treinta y dos escalones, pero que en verdad vale el esfuerzo. PROCHASKA continua en este libro y ayudado por fotos de la demografía(1300 habitantes en 1988),arqueología, historia e idioma, nos habla de la actividades de subsistencia, de los suyos, de los meses para la actividad agrícola, de la cultura material y de su organización social, económica y parentescos, de su religión –magia y tradición (el porque hay resistencia a la practica de la medicina tradicional , la posta de salud en Taquile, desarrolla un gran esfuerzo para que los Taquileños se atiendan con medicina del Ministerio de Salud). En el Cáp. II ; nos habla de una BREVE HISTORIA DE LOS TEJIDOS EN EL PERU,que se practicaba mucho antes que se usara la cerámica en el Perú, cuando los españoles llegaron en el siglo XVI , se admiraron de los tejidos encontrados . En el Cáp. III ; el mas importante a mi criterio y que da lugar a que PROCHASKA viva varios años en la Isla de Taquile y comparta , baile, conviva con la comunidad, trata EL ARTE DE TEJER, la producción textil muestra una clara división de trabajo según el sexo.Ambos,mujeres y hombres ,hilan y tejen, pero el tipo de telas y piezas que producen son distintos.(Pág.53),se detalla las fibras usadas para tejer, la preparación de estas fibras, el hilado , el teñido, los telares, el urdir y el tejer. Se pasa al Cáp. IV, EL PASO POR LA VIDA A TRAVES DEL ARTE DE TEJER, que complementa al anterior, donde la autora afirma que las mujeres son el foco principal de su estudio, las taquileñas se educan para ser integrantes activas de su sociedad, explica también aquí como dan a luz las (en cuclillas), del WAWA (bebe) y otros detalles que el lector descubrirá con gran interes.El Cáp. V ,MENSAJES DE LA NATURALEZA Y SIMBOLOGIA EN LOS TEJIDOS ; punto culminante del estudio de la autora y que basa su análisis en las diferentes fajas (chumpi) .habla de sus diseños, su significado, de los temas que representan estos, de la agricultura ahí tejida, de las chacras, de los pájaros, fiestas y estrellas.Segun las creencias, la naturaleza depende de y es controlada por lo sobrenatural ( Cosmovisión del mundo andino,” El pago de Mulsina” ver Xavier Bellenger , Instituto Francés de Estudios Andinos , lo consigues en la Alliance Française de Miraflores en Lima), se detalla los significados diferentes de los símbolos tejidos, se representan los pájaros ISLLU ( pato), el LEQE-LEQE (frailecito andino),la QELLWA (gaviota),el QATE-QATE ( pato nocturno), también se representan a los seis suyos. Aparte de los motivos de las fajas, hay otro aspecto interesante de la simbología, que es la noción de ver en los tejidos representaciones de partes anatómicas del cuerpo ( Pág. 94), al final se tiene una reseña en ingles, un glosario de palabras quechuas al español y la bibliografía correspondiente.
TAQUILE, ha sido firmado un convenio para preservar su tejido, que ha sido declarado “PATRIMONIO ORAL E INMATERIAL DE LA HUMANIDAD”, UNESCO, Noviembre del 2005, para preservar los tejidos (simbología y usos) que se transmiten de padres a hijos desde tiempos remotos.
“Taquile es un paraíso done no hay robos, ni perros, ni policia.Tenemos una vida sana y nuestra cultura nunca será olvidada ni tampoco desvalorizada en todo el mundo.Nuestra artesanía (tejidos)tiene un gran valor,como muestra RITA PROCHASKA en su estudio sobre TAQUILE.Ahora están cambiando los motivos en los tejidos…se han introducido otros PALLAY ( motivos) de Cusco y Abancay, donde se tejen ovejas,vacas,gallos y ratones.Antes no se tejían estos animales.Muchos no saben lo que es Taquile; viene de TAQUI ,cantar,como lo hacen nuestras mujeres y también los pajaros.Venga y conozca nuestra Isla “ ELENA HUATTA YUCRA ( TAQUILE) .
Este libro en su segunda edición lo puedes adquirir en el Fondo Editorial (también funciona una pequeña biblioteca) del Gobierno Regional de Puno (Jr. Lima cruce con Calle Deustua, frente plaza de armas de Puno) a un costo de s/. 30.- nuevos soles.Que tengas una buena lectura.
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